HESSEL, DE HÉROE A VILLANO EN CERO COMA

Poco tiempo ha necesitado Stéphane Hessel para hacerse consciente y en propia carne de por qué es tan atinado el viejo adagio del Spain is different. Y lo que es peor, del estado de crispación, manipulación y falta de respeto multidireccional en el que estamos inmersos.

Hessel fue pronto considerado una especie de héroe tras la publicación en nuestro país de su Indignaos. Un manifiesto pequeño en páginas pero amplio en soledad y desconcierto, escrito por un luchador, por uno de esos personajes imprescindibles que han construido su vida desde la disidencia, desde la lucha, desde el riesgo y desde el compromiso con una causa esencial, la de los derechos humanos. Fue visto desde el principio con sospecha desde la derecha más rancia y los voceros del Tintorro Party, porque hablar de justicia, de libertad y de movilización social supone un discurso que siempre chirría a quienes estarían más felices en una sociedad sometida al pensamiento único. Y cuando comenzaron las movilizaciones del 15-M bajo el lema de la indignación, de esas mismas baterías brotaron algunos ataques furibundos, empeñados en su delirio paranoide en avistar en las aguas revueltas una nueva conspiración socialista para impedir el acceso al poder al único partido al que Dios ha legitimado para su ejercicio. Y eso aunque era evidente, y así fue, que era el PSOE el partido más perjudicado por las movilizaciones quincemayeras.

Más tibios fueron con Hessel otros analistas que, en efecto, veían en la indignación un fruto del desencanto contra la política y los políticos que llevaban tiempo sembrando, sabedores de que ese desencanto nunca golpea en las aguas diestras. Y fueron entusiastas con el diplomático francés, en muchos casos sin haberse leído del manifiesto nada más que el título y las valoraciones mediáticas del mismo, los protagonistas de un movimiento 15-M profundamente complejo, aglutinador de sensibilidades e intenciones diversas y en muchos casos contradictorias, algunas de las cuales casaban más con los postulados y valores que Hessel ha venido defendiendo. Pero que en todo caso se encontraron en una especie de romance con el veterano activista que no podía sino contemplar con serena simpatía la reacción de los jóvenes españoles y junto a ellos de tantos otros ciudadanos.

Un vistazo a las redes de este fin de semana nos hace comprobar sin perplejidad alguna (como que no estamos ya acostumbrados en la sacrosanta piel de toro a estas fiestas de escarnio) cómo de pronto se nos presenta a Hessel como una especie de tontiloco, de viejo chiflado, de ignorante que no sabe nada de España porque no ha sufrido a su gobierno, de terrorista, de presuntuoso, de grave afectado de demencia senil, de proselitista panfletario, de tipo que ejerce vanamente de intelectual y no sé cuántas cosas más (todo lo enunciado puede irse rastreando en blogs y medios cercanos tanto al 15-M como sobre todo al Tintorro Party).

¿Su pecado? Gravísimo: haber hecho públicas sus convicciones políticas, su voto por el Partido Socialista Francés, y su simpatía y admiración por José Luis Rodríguez Zapatero y su sensación de que tal vez Rubalcaba pueda ser igualmente "un gran hombre". Haber realizado, en suma, un ejercicio de libertad, una plasmación de su derecho a la libertad de conciencia y a la libertad de expresión. Porque quienes aquí claman por la libertad de los liberalismos ultras o por las democracias reales parecen limitar esa libertad a sus propios y únicos puntos de vista.

No tiene mucho sentido hoy, en la ceremonia de descuartizamiento del caído y en el regodeo de los hijos de Caín preparando las quijadas para asestar los golpes, recordar que muchas de las políticas amanecidas en la voluntad del Gobierno de España presidido por Zapatero se consideran modélicas y han abierto focos de atención internacional, en especial todo lo relacionado con los derechos cívicos, la igualdad, y el diálogo internacional entre culturas, pero también su ejercicio de responsabilidad (de dolorosa responsabilidad y formas más que discutibles) en las políticas económicas. Aquí hay demasiada ira y demasiado ruido como para siquiera intentarlo.

Pero puede que fuera conveniente para quienes hoy arrementen contra Hessel sólo porque ha sido fiel a sus propios valores y su propia trayectoria en vez de venderse a los unos o jugar para los otros, escuchar las razones del francés y de otros observadores externos. Pero claro, si la realidad es incompatible con sus prejuicios, peor para la realidad ¿no?